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  • 旅游建筑文化

    母亲"与"精神家园".受到老庄哲学以及道家思想的影响,认为人与大自然是和谐相处,同构对应的.人对待天地自然,就像对待自己的父母一样,是一种亲情的道德关系,而不是单纯的征服与索取关系.  天人合一的思想...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16530261611.html
  • 纪念安庆名人赵朴初诞辰100周年(2)

    。孰知履平地,一踬伤骨折。半载困床蓐,医治勉起立。南归之前夕,我来坐姊侧。诸甥围座前,那知是永别?自兹盼书来,长函已难得。敷语聊胜无,但欲观亲笔。亲情来愈稀,忧思恒抑抑。小甥近函告,神智有时昏。方疑是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16532361634.html
  • 佛教《六方礼经》之伦理观探析

    》谓:“夫孝,德之本也,教之所由生也。”该经在“民莫遗其亲”的亲情之中,教化人们“敬让不争”、“好恶知禁”、“谨身节用”。《论语.学而》“有子曰:‘君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!’”...

    邱敏捷

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16594561949.html
  • 佛教对“家庭问题”的看法

    由国家、政府来抚养。在这方面也可看出东西方对家庭、亲情的不同观念与态度。东方人期待儿女的孝顺、照顾,西方人觉得养儿是义务,弃养老人被视为理所当然;东方人将儿女视为父母的附属品,西方人视儿女为独立的个体...

    星云大师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17094762507.html
  • 佛教对“临终关怀”的看法

    家庭,大家平日分居各处,亲情愈来愈淡泊,所以当一个人面临生死关头的时候,应该鼓励子女对至亲家人给予一些临终的关怀与照顾,如过去的病榻守夜、侍奉汤药,以恪尽人子之道,这是值得提倡的好事。  总之一句,...

    星云大师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17095062510.html
  • 穿越禅意的寒意——浅论王维禅诗背后的隐性存在

    室,屏绝尘累。”[3]这就是王维丧偶后的生活,可见打击之大,无以复加。王维很小时其父便亡故,而他十四五岁时就离开母亲、弟妹去远方游历,对亲情的渴望,自非常人可比。自古才子多情种,可以看出王维对妻子的...

    李书皓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20364562697.html
  • 少林宗法与少林武术

    甚至更超过血缘的亲情。从少林寺法子法孙为其师傅所立寿塔、灵塔塔铭,及行实碑碑铭等的字里行间,人们不难看到法子法孙对其师傅的一种真切的情感。由于武术是口耳之学,非朝夕相处、言传身教不可得,于是少林寺武术...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 唐密——提问与解答

    体会才行,“不可以言说说,不可以意识识”。  问题六:青年行者应如何处理好情感问题(亲情、友情、爱情)?  师答:学佛要目的明确。普通凡夫只有身命,没有慧命。要认识到慧命比身命更为重要,身命不外乎是...

    杨佛兴

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  • 释达观著:随缘自在/第一章

    要公司诚心处理。  三、人际并非复杂  亲情不是包袱,而是一种责任。  爱情不是烦恼,而是一种付出。  友情不是牵绊,而是一种关怀。  道情不是依赖,而是一种鼓励。  同情不是口头,而是一种行动。  ...

    释达观

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21235163700.html
  • 关于“构建‘人文佛教’平台”的理论与实践——现代寺院管理模式探索

    在上的,人是为神服务的,人与人之间的关系因缺少亲情而淡漠。现代社会强调以人为本,将人放在第一位,佛教虽是无神论,心造诸如来,神在佛教里仍然处于一定的位置,但是这里的神与人关系不是对立的,而是相互依存的...

    印顺法师

    佛学论文|因明|五明

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